Ressam Francesco Albani 1633 tarihli “Periler ve aşk tanrılarının eşlik ettiği Venüs” tablosuyla Rönesans'ın Hıristiyan geleneklerini, yeniden doğuş kavramını hem Yunan hem de Roma sanat tarihi ve mitolojisinin klasik görüşleri ile birleştiriyor. Klasisizm ve erotik ila pastoral figür ve şekil çeşitliliğine odaklanan bir İtalyan resim stili olan Bolognese Okulu, öncü bir resim konseptidir. Bunun ışığında, resimdeki figürlerin seçimi, doğal dinginlik ve zarafetle dolu, neşeli ve şiirsel görünüyor. Ancak renk seçimi söz konusu olduğunda, resim Rönesans bağlamından ve onun renkli etkisinden bahsediyor. Ama resme daha yakından bakalım.

Her şeyden önce, resmin başlığı söz konusu olduğunda, tam olarak temsil edilen figürasyon çerçevesinde hareket eder. Roma aşk ve erotik arzu tanrıçası Venüs, taht benzeri kırmızı bir koltuk veya kanepede çıplak göğüslü ve yarı çıplak yatar. Merkezi perspektif tasarımın merkezi düzenlemesi, ağır brokardan yapılmış ince bir kumaşla tamamlanır ve çağdaş fiziği, hakim güzellik idealiyle vurgulanır. Yakın çevrelerinde aşk tanrıları vardır, yani aşk tanrısı Eros'un kanatlı çoklu temsilleri, erotik arzuların kişileşmesi olarak aynı zamanda Cupid takma adını da taşır. Öyle olsa bile, Roma mitolojisindeki Aşk Tanrısı Eros, kalbe vurulduğunda ilgili kişinin sevgisini uyandıran oklu bir ok kılıfı da taşır. Onun yaramaz ve bazen çocuksu görünümü, oyunculuk yoluyla somut olarak ifade edilir ve birçok yönden Hıristiyan geleneğinden melek tasvirlerine benzer. Cupid ve Eros gibi, Venüs de Yunan tanrıçası Afrodit'in Roma eşdeğeridir. Ayaklarını uzatarak, bir aşk tanrısının ayaklarını yoğun bir şekilde pedikür yapmasına izin veriyor. Buna karşılık, üç peri onun arkasında durur ve saçlarını tarar. Kız kardeşi benzeri görünümü, fiziğinde sol elindeki bir aynadan işini takip eden Venüs'e tekabül ediyor. Periler, bazı tanrıların, doğa ruhlarının ve korular, çayırlar, pınarlar ve diğer doğalarla ilişkili daha düşük dereceli tanrıların sürekli yoldaşlarıdır. Vücudu ayrıca, vücudunu kısmen veya tamamen kaplayan kumaşa sarılmış telkaridir. Üç aşk tanrısı daha duruyor ve bir masanın solunda, tanrıça için mücevher olarak perilere bir mücevher sandığından küçük mücevher parçaları ve dekoratif bordürler dağıttıkları bir masada oturuyorlar.

Peyzaj açısından, figürler çok sayıda ağaç (muhtemelen karaçam ve çam) ile çevrili Akdeniz tarzı bir çayır korusunda bulunabilir. Arkada, çalılık açılır ve güneş doğarken veya batarken bir dağ manzarası gösterir. Arka alanlar biraz gölgede, sağ tarafta merkezde bir çeşme var. Çeşmenin üzerinde, genç erkekler tarafından taşınan boynuzlu bir melez olan Yunan çoban tanrısı Pan'ın bir heykeli var. Ormanın ve doğanın tanrısı olarak ellerinde bir nefesli çalgı çalmaktadır. Ön planda Venüs takılarının yanı sıra iki sürahi ve tatlıların bulunduğu gümüş bir kase yer alıyor. Atılan ok kılıfları, küçük aşk tanrılarının okları ve yayları da çimenlerin sol ön tarafında duruyor. Sol üst köşeden gelen ışık, Venüs'ün derisinin ve perilerin neredeyse beyaz görünmesini sağlar. Buna karşılık, çevre, gerçeğe dayalı saf doğal renklerle etkileyicidir. Perilerin hardal sarısı ve kahverengi pelerinleri nispeten çekingen ve sağduyulu görünürken, kırmızı renkteki ışıltısıyla taht, dönemin tipik Rönesans resimlerinin dini kombinasyonunu ifade eder. Burada renk, şehitlerin kanının yanı sıra Kutsal Ruh'u da sunar. Mavi ise ultramarin formunda, değer olarak altına denkti ve gökselliği ve hükümdarlığı temsil ediyordu. Beyaz tanrıça derisi ile kombinlendiğinde, sonsuzluğun saflığının tekrar altı çiziliyor.

Renk şeması çarpıcı, resim, kadın zarafetinin bir sembolü olarak tanrıça Venüs'ün her şeyi kucaklayan sevgiyle eşitlenebileceği kadın bedenlerinin güzelliği ile oynuyor. Ergen tutkusunun oyunbazlığı, doğal olarak ortaya çıkan arzu gibi, çevrelerinde durdurulur. Aksine, Venüs, atadan kalma bir anne olarak hayranlığa uzanan sevginin özü olarak onurlandırılır. Aşk odak noktasıdır.

---

Venus attended by nymphs and cupids · Francesco Albani
Prado, Madrid, Spain / Bridgeman Images