Tokugawa döneminde Japonya'da sanata büyük saygı duyuldu. Her şeyden önce, soylular ve zenginler koleksiyonlarıyla gurur duyuyorlardı ve özellikle yetenekli buldukları sanatçılara sponsorluk yapıyorlardı. Sakai Hoitsu'nun kendisi asil bir aileden geliyordu. Sağduyulu, dindar, nazik ve doğanın güzelliğinden ilham alan bir adamdı. Bir sanatçı olarak, başlangıçta kendisini tek bir stile adayamadı. Bunun yerine birkaç farklı öğretmenden resim yapmayı öğrendi ve farklı türler için yetenek gösterdi.
Sakai tüm hayatını sanata adadı. Resme olan bağlılığı sayesinde, 18. yüzyıl Japonya'sında gerçek bir onur olan Kyoto'daki Kanō Okulu'na kabul edildi. Sadece en yetenekli sanatçılar bu saygın öğretmenler tarafından kabul edilmeyi başardı. Bu okulun öğretmenlerinin tümü, Kanō ailesinin uzun soyundan geliyordu. Çalışmaları ve kurumları yüzyıllardır ülkenin sanatını şekillendirdi ve gelecek vadeden hiçbir sanatçı burada eğitim görmekten kaçınamaz. Sakai, hassas kompozisyonlarda çoğunlukla doğadan ve Japon mitolojisinden motifleri tasvir eden tipik Kanō stilini öğrendi. Ancak Sakai'nin eğitimi prestijli okulda bitmedi. Orada öğrendiği resim tarzı, karmaşık ve estetik olmakla birlikte, giderek eski moda olarak görülüyordu. Kanō ailesi, Japonya'daki sanat dünyasına uzun süredir hakimdi, ancak Sakai'nin zamanında işler değişiyordu. Ülkenin sosyal yapıları ve onlarla birlikte sanatsal normlar değişti. Ticaret yoluyla zenginleşen yeni orta ve üst sınıflar, sanata talip oldular ve bunu karşılayabildiler. Belli bir düzeyde müsamahakârlık ve hedonizm Japon kültürüne yayılmıştı. Bu eğilim, kanō stilinin aksine daha çok insan, şehir yaşamına odaklanan ukiyo-e stili tarafından yakalandı. Sakai bu türü öğrendi ama ona uzun süre bağlı kalmadı. Belki de nihayetinde onu daha geleneksel motiflere geri döndürmeye iten, dini inançları ya da basit hoşnutsuzluğuydu. Sonunda gerçek ilham kaynağının peşine düşmeden önce diğer iki öğretmenle çalıştı: bir süredir modası geçmiş ancak Sakai'yi derinden büyüleyen Rinpa stili.
Sakai, hayatının sonraki yıllarını Budist bir keşiş olarak geçirdi. Bir manastırda inzivada yaşadı ve orada Rinpa stilini yakından inceledi. Kendisinden neredeyse yüz yıl önce doğan sanatçı Ogata Korin'in eserlerinden özellikle etkilenmişti. Ogata, Rinpa okulunun en zarif ressamı olarak kabul edildi. Doğal sahneleri, aynı zamanda, tasarım öğeleri olarak güzel kompozisyonlarda birleştirilen gerçekçi ve soyutlamalardı. Sakai, onun tarzını taklit etti ve Ogata'nın en ünlü eserlerinin bazı kopyalarını yaptı. Bunu yaparak, Rinpa Okulu'nu halkın bilincine geri getirmeyi ve genç sanatçılara kendilerini ona yönlendirmeleri için ilham vermeyi başardı.
Tokugawa döneminde Japonya'da sanata büyük saygı duyuldu. Her şeyden önce, soylular ve zenginler koleksiyonlarıyla gurur duyuyorlardı ve özellikle yetenekli buldukları sanatçılara sponsorluk yapıyorlardı. Sakai Hoitsu'nun kendisi asil bir aileden geliyordu. Sağduyulu, dindar, nazik ve doğanın güzelliğinden ilham alan bir adamdı. Bir sanatçı olarak, başlangıçta kendisini tek bir stile adayamadı. Bunun yerine birkaç farklı öğretmenden resim yapmayı öğrendi ve farklı türler için yetenek gösterdi.
Sakai tüm hayatını sanata adadı. Resme olan bağlılığı sayesinde, 18. yüzyıl Japonya'sında gerçek bir onur olan Kyoto'daki Kanō Okulu'na kabul edildi. Sadece en yetenekli sanatçılar bu saygın öğretmenler tarafından kabul edilmeyi başardı. Bu okulun öğretmenlerinin tümü, Kanō ailesinin uzun soyundan geliyordu. Çalışmaları ve kurumları yüzyıllardır ülkenin sanatını şekillendirdi ve gelecek vadeden hiçbir sanatçı burada eğitim görmekten kaçınamaz. Sakai, hassas kompozisyonlarda çoğunlukla doğadan ve Japon mitolojisinden motifleri tasvir eden tipik Kanō stilini öğrendi. Ancak Sakai'nin eğitimi prestijli okulda bitmedi. Orada öğrendiği resim tarzı, karmaşık ve estetik olmakla birlikte, giderek eski moda olarak görülüyordu. Kanō ailesi, Japonya'daki sanat dünyasına uzun süredir hakimdi, ancak Sakai'nin zamanında işler değişiyordu. Ülkenin sosyal yapıları ve onlarla birlikte sanatsal normlar değişti. Ticaret yoluyla zenginleşen yeni orta ve üst sınıflar, sanata talip oldular ve bunu karşılayabildiler. Belli bir düzeyde müsamahakârlık ve hedonizm Japon kültürüne yayılmıştı. Bu eğilim, kanō stilinin aksine daha çok insan, şehir yaşamına odaklanan ukiyo-e stili tarafından yakalandı. Sakai bu türü öğrendi ama ona uzun süre bağlı kalmadı. Belki de nihayetinde onu daha geleneksel motiflere geri döndürmeye iten, dini inançları ya da basit hoşnutsuzluğuydu. Sonunda gerçek ilham kaynağının peşine düşmeden önce diğer iki öğretmenle çalıştı: bir süredir modası geçmiş ancak Sakai'yi derinden büyüleyen Rinpa stili.
Sakai, hayatının sonraki yıllarını Budist bir keşiş olarak geçirdi. Bir manastırda inzivada yaşadı ve orada Rinpa stilini yakından inceledi. Kendisinden neredeyse yüz yıl önce doğan sanatçı Ogata Korin'in eserlerinden özellikle etkilenmişti. Ogata, Rinpa okulunun en zarif ressamı olarak kabul edildi. Doğal sahneleri, aynı zamanda, tasarım öğeleri olarak güzel kompozisyonlarda birleştirilen gerçekçi ve soyutlamalardı. Sakai, onun tarzını taklit etti ve Ogata'nın en ünlü eserlerinin bazı kopyalarını yaptı. Bunu yaparak, Rinpa Okulu'nu halkın bilincine geri getirmeyi ve genç sanatçılara kendilerini ona yönlendirmeleri için ilham vermeyi başardı.
Sayfa 1 / 1