Sayfa 1 / 4
Nicholas Roerich'in hayatı, çalışmaları ve faaliyetleri, Rus İmparatorluğu ve 1917 Bolşevik Devrimi ile yakından bağlantılıydı. Doğuştan Roerich, çarlık imparatorluğunun üst sınıf seçkinlerine aitti. St Petersburg Üniversitesi'nde hukuk ve sanat eğitimi alarak tipik bir kariyere sahipti. Böylece iki kariyer yolu ona açıktı: kamu hizmetine giriş ve bir Rus memurunun kariyeri ya da çarlık imparatorluğunun sanatsal seçkinleri içinde bir kariyer. Roerich'in üniversitedeki çalışması bir sansasyon yarattı ve ilk eserinin etkili Rus sanat koleksiyoncusu Tretyakov tarafından satın alınmasıyla, sanatsal kariyeri için yol açıldı. Birinci Dünya Savaşı ve 1917 Rus Devrimi, Roerich'in yaşam planını önemli ölçüde değiştirdi. Burjuva seçkinlerin bir üyesi olarak Roerich, 1917'de ABD'ye göç etti. Roerich, 1920'lerde Hindistan, Tibet ve Himalayalar'da seyahat ederken sanatsal ve manevi evini buldu. Ancak Rus anavatanındaki gelişmeleri gözden kaçırmamış ve sanatsal bir şekilde işlemiştir.
İlk çalışmaları, Rus ikon resminin unsurlarının alındığı ve işlendiği Rus tarihi üzerine resimlerle karakterize edilir. Roerich, çarpıcı renk alanları ve tasvir edilen kişi ve nesnelerde güçlü bir stilizasyon kullandı. Roerich'in bir diğer odak noktası, devrim öncesi dönemin modern Rus tiyatrosu ile işbirliğiydi. Rusya'nın çok ötesinde uluslararası tanınırlık kazanan tiyatro kreasyonlarıyla Simin Opera Tiyatrosu'ndaki performanslar için setler ve kostümler tasarladı. Sanatsal çalışmaları üç yaşam temasına ayrılmıştır. Bir yanda, başlangıçta Rus tarihinin baskın sahneleri, Himalayaların Budist esinli motifleri ve manzaraları ve modern Sovyetler Birliği'nin temaları. Güçlü sembolizm ile karakterize edilen resim ve çizimleri, 1920'lerde erken Sovyet döneminde grafik ve tasarımdaki modern gelişmelere paralellik göstermektedir.
Roerich'in Budizm'i kabulü onu felsefede teosofik yaklaşımlara götürdü, bu sayede kesinlikle ve daha sonraki aşamada giderek artan bir şekilde ezoterizme sürüklendi. Ezoterizmin ve dönemin gizli bilimlerinin en renkli isimlerinden biri olan Helena Petrovna Blavatsky ile yakın ilişki bu gelişmenin bir göstergesiydi. Roerich'in girişimleri siyasi alanla da ilgilidir. Zamanında etkili bir filozof ve sanatçı olan Roerich, savaşın yasaklanması için kampanya yürüttü. 1935 yılında onun önderliğinde, savaş durumunda ulusal kültür varlıklarının korunmasını içeren ve Lahey savaş düzeninin öncüsü olarak kabul edilen Roerich Paktı olarak da bilinen uluslararası bir anlaşma imzalandı. Bu faaliyetler Roerich'e Nobel Barış Ödülü için birden fazla adaylık kazandırdı.
Nicholas Roerich'in hayatı, çalışmaları ve faaliyetleri, Rus İmparatorluğu ve 1917 Bolşevik Devrimi ile yakından bağlantılıydı. Doğuştan Roerich, çarlık imparatorluğunun üst sınıf seçkinlerine aitti. St Petersburg Üniversitesi'nde hukuk ve sanat eğitimi alarak tipik bir kariyere sahipti. Böylece iki kariyer yolu ona açıktı: kamu hizmetine giriş ve bir Rus memurunun kariyeri ya da çarlık imparatorluğunun sanatsal seçkinleri içinde bir kariyer. Roerich'in üniversitedeki çalışması bir sansasyon yarattı ve ilk eserinin etkili Rus sanat koleksiyoncusu Tretyakov tarafından satın alınmasıyla, sanatsal kariyeri için yol açıldı. Birinci Dünya Savaşı ve 1917 Rus Devrimi, Roerich'in yaşam planını önemli ölçüde değiştirdi. Burjuva seçkinlerin bir üyesi olarak Roerich, 1917'de ABD'ye göç etti. Roerich, 1920'lerde Hindistan, Tibet ve Himalayalar'da seyahat ederken sanatsal ve manevi evini buldu. Ancak Rus anavatanındaki gelişmeleri gözden kaçırmamış ve sanatsal bir şekilde işlemiştir.
İlk çalışmaları, Rus ikon resminin unsurlarının alındığı ve işlendiği Rus tarihi üzerine resimlerle karakterize edilir. Roerich, çarpıcı renk alanları ve tasvir edilen kişi ve nesnelerde güçlü bir stilizasyon kullandı. Roerich'in bir diğer odak noktası, devrim öncesi dönemin modern Rus tiyatrosu ile işbirliğiydi. Rusya'nın çok ötesinde uluslararası tanınırlık kazanan tiyatro kreasyonlarıyla Simin Opera Tiyatrosu'ndaki performanslar için setler ve kostümler tasarladı. Sanatsal çalışmaları üç yaşam temasına ayrılmıştır. Bir yanda, başlangıçta Rus tarihinin baskın sahneleri, Himalayaların Budist esinli motifleri ve manzaraları ve modern Sovyetler Birliği'nin temaları. Güçlü sembolizm ile karakterize edilen resim ve çizimleri, 1920'lerde erken Sovyet döneminde grafik ve tasarımdaki modern gelişmelere paralellik göstermektedir.
Roerich'in Budizm'i kabulü onu felsefede teosofik yaklaşımlara götürdü, bu sayede kesinlikle ve daha sonraki aşamada giderek artan bir şekilde ezoterizme sürüklendi. Ezoterizmin ve dönemin gizli bilimlerinin en renkli isimlerinden biri olan Helena Petrovna Blavatsky ile yakın ilişki bu gelişmenin bir göstergesiydi. Roerich'in girişimleri siyasi alanla da ilgilidir. Zamanında etkili bir filozof ve sanatçı olan Roerich, savaşın yasaklanması için kampanya yürüttü. 1935 yılında onun önderliğinde, savaş durumunda ulusal kültür varlıklarının korunmasını içeren ve Lahey savaş düzeninin öncüsü olarak kabul edilen Roerich Paktı olarak da bilinen uluslararası bir anlaşma imzalandı. Bu faaliyetler Roerich'e Nobel Barış Ödülü için birden fazla adaylık kazandırdı.