İnka İmparatorluğu'nun İspanyol fatihler tarafından şekillendirildiği bir zamanda, dikkate değer bir figür ortaya çıktı: 1535 civarında doğan ve aynı zamanda Huamán Poma olarak da bilinen Felipe Guaman Poma de Ayala. Asil bir Quechua soyundan gelen tarihçi ve vakanüvis rolünü üstlendi ve İspanyol yönetiminin boyunduruğu altındaki vatandaşlarının çektiği acıları belgeledi. Etkileyici eseri, resimli tarihçesi "Nueva corónica y buen gobierno", zamanın sarsılmaz bir belgesi olmaya devam ediyor. Guaman Poma, şu anda Ayacucho, Peru'da bulunan bir kraliyet ailesinden geliyordu ve seçkin yerli fatih Huaman-Chava-Ayauca Yarovilca-Huanuco'nun doğrudan soyundan geliyordu. Gençliğinde İspanyolca öğrenmiş olmasına rağmen, yazı stilindeki nüanslar onun köklü Quechuan kimliğinin kanıtıdır. Bununla birlikte, kendisinin "seksen yaşında" olduğunu iddia ettiği 1615'te, metni olası bir doğum tarihinin 1550 civarında olduğunu öne sürüyor. Guaman Poma'nın çeşitli yaşamı, bir İspanyol yargıcın tercümanı, kilise asistanı ve katibi olarak aktif rollerine yansır. Ancak 1600 yılı civarında mal varlığını kaybettikten sonra, ana eserinin yaratılmasına yol açacak olan ülke çapında kararlı yolculuğu başladı.
Guaman Poma'nın kraliyet soyu, Huaman ailesi, İnka İmparatorluğu içinde büyük saygı görüyordu. Bu savaşçı aile ve toprak sahipleri, Peru And Dağları'nın yüksek rakımlarına özgü bir şahine benzeyen yabani bir kuşa tapıyorlardı. Ancak İspanyol fethinden sonra amansız bir zulme maruz kaldılar. Düzeni bozabilecek bir tehdit olarak görüldüler ve bu nedenle mallarına el konuldu ve bölündü. Aile büyük ölçüde Peru ve Ekvador'a dağılmıştı, ancak bazı hikayelere göre onların doğrudan soyundan gelenler imparatorluğu devralmaya ve düzeni yeniden sağlamaya hazır. Guaman Poma, tarihçesinin ilk bölümünde İspanyol kralına rapor vermek için krallar şehri Lima'ya yaptığı yolculuğu anlattı. Yoksul ve kötü giyimli olmasına rağmen bu yolculuğa çıktığını tasvir etti. Ne yazık ki, belge asla krala ulaşmadı. Bununla birlikte, bu tarih, Guaman Poma'nın And halklarının ihtiyaçlarını karşılayan İnka yapılarına, Avrupa teknolojisine ve Hıristiyan teolojisine dayalı "iyi bir hükümet" çağrısı yaptığı geçmişin eşsiz bir tanıklığıdır. Tanrı'nın soyundan biri olarak gördüğü kral, böyle bir adaletsizliği bilseydi asla izin vermezdi.
"Nueva corónica y buen gobierno"nun orijinal el yazması şu anda Kopenhag'daki Kraliyet Kütüphanesindedir. Neredeyse 1200 sayfa uzunluğunda ve yerli halkın günlük yaşamını, sömürgeci sömürüyü ve İnka uygarlığının tarihi anlarını betimleyen 400'den fazla çizim içeriyor. Paragrafları, bölümleri veya açıkça tanımlanmış bölümleri olmayan el yazması, hikayeyi benzersiz bir perspektiften anlatan çarpıcı bir belgedir - İspanyol sömürge yönetimi altında yaşayan yerli bir asilzadenin bakış açısı. Guaman Poma de Ayala, dönemin yalnızca bir tanığı değil, aynı zamanda bir icracısı ve eleştirmeni olduğu için Peru ve tüm Latin Amerika tarihinde önemli bir figür olmaya devam ediyor.
İnka İmparatorluğu'nun İspanyol fatihler tarafından şekillendirildiği bir zamanda, dikkate değer bir figür ortaya çıktı: 1535 civarında doğan ve aynı zamanda Huamán Poma olarak da bilinen Felipe Guaman Poma de Ayala. Asil bir Quechua soyundan gelen tarihçi ve vakanüvis rolünü üstlendi ve İspanyol yönetiminin boyunduruğu altındaki vatandaşlarının çektiği acıları belgeledi. Etkileyici eseri, resimli tarihçesi "Nueva corónica y buen gobierno", zamanın sarsılmaz bir belgesi olmaya devam ediyor. Guaman Poma, şu anda Ayacucho, Peru'da bulunan bir kraliyet ailesinden geliyordu ve seçkin yerli fatih Huaman-Chava-Ayauca Yarovilca-Huanuco'nun doğrudan soyundan geliyordu. Gençliğinde İspanyolca öğrenmiş olmasına rağmen, yazı stilindeki nüanslar onun köklü Quechuan kimliğinin kanıtıdır. Bununla birlikte, kendisinin "seksen yaşında" olduğunu iddia ettiği 1615'te, metni olası bir doğum tarihinin 1550 civarında olduğunu öne sürüyor. Guaman Poma'nın çeşitli yaşamı, bir İspanyol yargıcın tercümanı, kilise asistanı ve katibi olarak aktif rollerine yansır. Ancak 1600 yılı civarında mal varlığını kaybettikten sonra, ana eserinin yaratılmasına yol açacak olan ülke çapında kararlı yolculuğu başladı.
Guaman Poma'nın kraliyet soyu, Huaman ailesi, İnka İmparatorluğu içinde büyük saygı görüyordu. Bu savaşçı aile ve toprak sahipleri, Peru And Dağları'nın yüksek rakımlarına özgü bir şahine benzeyen yabani bir kuşa tapıyorlardı. Ancak İspanyol fethinden sonra amansız bir zulme maruz kaldılar. Düzeni bozabilecek bir tehdit olarak görüldüler ve bu nedenle mallarına el konuldu ve bölündü. Aile büyük ölçüde Peru ve Ekvador'a dağılmıştı, ancak bazı hikayelere göre onların doğrudan soyundan gelenler imparatorluğu devralmaya ve düzeni yeniden sağlamaya hazır. Guaman Poma, tarihçesinin ilk bölümünde İspanyol kralına rapor vermek için krallar şehri Lima'ya yaptığı yolculuğu anlattı. Yoksul ve kötü giyimli olmasına rağmen bu yolculuğa çıktığını tasvir etti. Ne yazık ki, belge asla krala ulaşmadı. Bununla birlikte, bu tarih, Guaman Poma'nın And halklarının ihtiyaçlarını karşılayan İnka yapılarına, Avrupa teknolojisine ve Hıristiyan teolojisine dayalı "iyi bir hükümet" çağrısı yaptığı geçmişin eşsiz bir tanıklığıdır. Tanrı'nın soyundan biri olarak gördüğü kral, böyle bir adaletsizliği bilseydi asla izin vermezdi.
"Nueva corónica y buen gobierno"nun orijinal el yazması şu anda Kopenhag'daki Kraliyet Kütüphanesindedir. Neredeyse 1200 sayfa uzunluğunda ve yerli halkın günlük yaşamını, sömürgeci sömürüyü ve İnka uygarlığının tarihi anlarını betimleyen 400'den fazla çizim içeriyor. Paragrafları, bölümleri veya açıkça tanımlanmış bölümleri olmayan el yazması, hikayeyi benzersiz bir perspektiften anlatan çarpıcı bir belgedir - İspanyol sömürge yönetimi altında yaşayan yerli bir asilzadenin bakış açısı. Guaman Poma de Ayala, dönemin yalnızca bir tanığı değil, aynı zamanda bir icracısı ve eleştirmeni olduğu için Peru ve tüm Latin Amerika tarihinde önemli bir figür olmaya devam ediyor.
Sayfa 1 / 1